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Les politiques de la sexualité en France (1950-1990), Paris, Payot, 1991.

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Désireuse d’être « indépendante » elle ne veut plus d’aide financière parentale. Le « califat » du groupe Etat islamique a perdu son ultime territoire, en mars, selon les forces ara… Cest mal de marie bts saint-étienne. Refusant pourtant de déprogrammer Orelsan, ils ajoutaient : « Nous avons engagé ce jeune artiste pour une prestation scénique qui, comme son album, n’inclut pas cette chanson et ne véhicule pas ce type de message.  » Pour sa part, le festival bruxellois des Nuits Botanique a décidé de retirer le Français (qui devait y jouer le 12 mai) de sa programmation. Un nngs11 membre depuis 31 jours est amateur de prostituées. Je suis une tres sucrée femme, riante et terriblement délicieuse. Face à un tel cas, l’action des organismes et des associations demeure essentielle  : « Je reçois des jeunes étudiants, surtout des filles, qui sont contraints à se prostituer.
Il ne couchera pas plus avec la mort qu’avec le reste ( Morand , Rococo , 1933 , page 217). Ainsi, elle dit qu’elle «ne prend plus les personnes d’origine maghrébine». Ces hommes ont de plus en plus de mal à trouver la femme idéale, celle qui se tait, qui subit. Et puis, dès l’élection passée, tous les élus socialistes se sont réunis pour se répartir le pouvoir, sans rien pour moi.

TRAVELET Françoise, « Prolétaires de tous les pays, caressez-vous ! », Gulliver , 1, 1972, pp. 21-24.

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Ménie Grégoire écrira par la suite à André Baudry, sans aucune de la fin de son émission : « Vous penserez peut-être que la discussion n’a pas été très loin, mais le courrier que nous dépouillons me prouve que cette émission a beaucoup interessé, posé les questions, et fait réfléchir. » Sa lettre à Baudry est réproduite in « Lettre personnelle [d’Arcadie] » du mai 1971.Entretenir des contacts avec la presse, les syndicats et les partis politiques et faire pression sur eux pour faire cesser les discriminations apparaissait comme la « manière la plus efficace » pour le CUARH de « changer les conditions de vie qui nous sont faites » (Girard, 1981, 127-181 ; Martel, 2000 [1996], 136-267 ; Le Bitoux, 1996 ; Boyer, 1985).